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倪朔尔
还有一种不满于批评家的批评，是说所谓批评家好“漫骂”（２），所以他的文字并不是批评。
这“漫骂”，有人写作“嫚骂”，也有人写作“谩骂”，我不知道是否是一样的函义。但这姑且不管它也好。现在要问的是怎样的是“漫骂”。
假如指着一个人，说道：这是婊子！如果她是良家，那就是漫骂；倘使她实在是做卖笑生涯的，就并不是漫骂，倒是说了真实。诗人没有捐班，富翁只会计较，因为事实是这样的，所以这是真话，即使称之为漫骂，诗人也还是捐不来，这是幻想碰在现实上的小钉子。
有钱不能就有文才，比“儿女成行”并不一定明白儿童的性质更明白。“儿女成行”只能证明他两口子的善于生，还会养，却并无妄谈儿童的权利。要谈，只不过不识羞。这好像是漫骂，然而并不是。倘说是的；就得承认世界上的儿童心理学家，都是最会生孩子的父母。
说儿童为了一点食物就会打起来，是冤枉儿童的，其实是漫骂。儿童的行为，出于天性，也因环境而改变，所以孔融（３）会让梨。打起来的，是家庭的影响，便是成人，不也有争家私，夺遗产的吗？孩子学了样了。
漫骂固然冤屈了许多好人，但含含胡胡的扑灭“漫骂”，却包庇了一切坏种。
一月十七日。
（１）本篇最初发表于一九三四年一月二十二日《申报·自由谈》。
（２）批评家好“漫骂”一九三三年十二月二十六日《申报·自由谈》载侍桁《关于批评》一文说：“看过去批评的论争，我们不能不说愈是那属于无味的谩骂式的，而愈是有人喜欢来参加”，这种“谩骂的批评”，“我们不认为是批评”。
（３）孔融（１５３—２０８）东汉鲁国（今山东曲阜）人，文学家。关于他让梨的故事，见《世说新语》南朝梁刘峻注引《融别传》：“融四岁与兄食梨，辄引小者。人问其故，答曰：‘小儿法当取小者。’”
序言
“彻底”的底子
“此生或彼生”
“大雪纷飞”
“京派”与“海派”
“莎士比亚”
“小童挡驾”
《如此广州》读后感
安贫乐道法
北人与南人
大小骗
刀“式”辩
倒提
点句的难
读几本书
读书忌
法会和歌剧
古人并不纯厚
过年
汉字和拉丁化
化名新法
考场三丑
看书琐记（一）
看书琐记（二）
看书琐记（三）
零食
略论梅兰芳及其他（上）
略论梅兰芳及其他（下）
论“花边文学”
论秦理斋夫人事
论重译
骂杀与捧杀
漫骂
女人未必多说谎
偶感
朋友
奇怪（一）
奇怪（二）
奇怪（三）
批评家的批评家
清明时节
商贾的批评
趋时和复古
谁在没落？
水性
算账
推己及人
玩具
未来的光荣
玩笑只当它玩笑（上）
玩笑只当它玩笑（下）
洋服的没落
小品文的生机
一思而行
迎神和咬人
又是“莎士比亚”
运命
再论重译
正是时候
知了世界
中秋二愿
做文章