开启辅助访问
  • 阅读榜

    罗亭

    作品描写主人公罗亭出身于破落的贵族之家,接受过大学教育,又曾到过国外游历,热爱自由,且能言善道,向往追求理想的生活、事业和爱情。但他却是“语言的巨人,行动的矮子”,虽追求尝试许多,但却屡屡失败,一事无成。他赢得了单纯善良的姑娘娜塔莉亚的芳心,却屈服于娜塔莉亚母亲的意志而放弃了幸福。至后来他曾创办多种事业,却都以失败而结束。之后,他一直过着贫困潦倒与漂泊的生活。 小说结尾写道:“愿上帝帮助所有无家可归的流浪者!”1860年作者又给《罗亭》作了补充:后来他在1848年的巴黎巷战中阵亡,临死时手里还握着一面红旗。

    碎梦天堂

    Joann·Ross 国外小说 已完结 5766

    《碎梦天堂》美国名记者康米契在黎巴嫩遭人绑架,三年后死讯传回,粉碎了娇妻艾莲追随他走天涯的美梦。艾莲守寡两年后,决定嫁给建筑师哈约拿,未料米契却回来了。 米契发现,艾莲变了,他发誓要重新赢取芳心。约拿也立誓,不让她再回前夫身边。三颗纠结的心,两种真挚的爱,艾莲却只有一个选择…… 《爱上陌生人》,蓓琪在大都会找到了第一份工作,虽然进了报社,却没当上记者,只当上启事接稿员。 一位陌生男子打电话到报社刊登寻人启事。她为他登录这则深情启事时,不仅被他的执着感动,更被他迷人的嗓音所深深吸引。好奇心趋使她暗中加入陌生男子的"寻人游戏",没想到,这竟给自己惹来一场桃色风波……

    小偷日记

    让·热内 国外小说 已完结 5760

    小偷日记是以第一人称展开叙述的.小说更多的是对自己心理感受的描写和对灵魂的解剖:我一出生便被母亲遗弃在公共救济院,我的父亲一直是一个谜。直到21岁,我才拿到了一张出生证。我横下心来当小偷.很难确定是在我人生的哪一个时刻。总之有一段时间我以偷盗为生,或者出卖色相--我是一名地道的同性恋者。从梅特勒轻罪教养所逃出来之后,为了领取入伍补助,我与军队签订了5年的服役合同,然而没过几天,我就偷了军官的行李箱开了小差。在军队的时候,我目睹了被我偷过的士兵的绝望情绪,曾一度动了恻隐之心,然而我最终还是横下心来,逃离友谊的枷锁对我的束缚,同军队一刀两断。 我越过边境逃离法国,到了西班牙,混迹于皮条客、骗子、赌徒、小偷和亡命徒中间,在这里我认识了史蒂利达诺,很快我们便形影不离,我对他爱慕不已.甘愿听他差遣。我跟史蒂利达诺的生活极其悲惨。我靠傲男妓来维持生活,从待在公共便池的男人们身上捞点小钱。我认识一个警察,靠他的通风报信,我们也做点小偷小摸的勾当。在一场街头赌博中,我亲眼目睹了一个外号叫佩佩的男孩子杀死了另外一个赌徒,我曾经对佩佩产生过很大的好感。后来我们得到消息,佩佩被判处无期徒刑。后来我还喜欢上了男扮女装,这让我感到非常满足。后来史蒂利达诺和我一起去卡迪克斯,在路上,我跟史蒂利达诺走散了.后来得知,他因为曾经犯下的杀人罪而被捕入狱。我只好东游西逛,靠捡食物为生,后来我离开卡迪克斯,去了韦尔瓦。从此,我走上了周游欧洲的旅程。 在被韦尔瓦市政卫队驱逐出城之后,我又来到克塞莱斯,尔后到了阿利坎特,一路沿着海滨走下去,之后又深入到内地。德国、波兰、意大利、南斯拉夫……我独自流浪,孤苦伶仃,沿街乞讨.跟叫花子们结识。我孑然一身,躲避野兽和警察。从几个地方穿越边境,从四面八方翻越阿尔卑斯山。每次的风景都不尽相同,大自然是那么的奇异。路上我难免要小偷小摸一番,也难保不进牢房待上一段时间,但我从来没有放弃我的欧洲之旅,反而变着花样深入不同的国度,领略这个五花八门的世界。一路贫穷的景象让我难过,德国已经让整个的欧洲陷入了恐慌,卑鄙无耻的行径每天都在上演。, 有一天,在安特卫普城埃斯科河岸边一条最肮脏的街道上,我又跟史蒂利达诺重逢了,他一副暴发户的打扮,原来是贩运鸦片的买卖让他发了财,他娶了一个妓女,她为他挣钱糊口。我又迷上了史蒂利达诺,他还是像以前一样,在流氓群中混得很开.我又心甘情愿地成了他的跟班.代他运送鸦片,胃各种风险。后来我们又一次分道扬镳,我的新朋友阿尔芒也投奔了盖世太镉卜德国占领了巴黎。而我,继续着我的行窃之路,我对偷窃有着不同寻常的激情,也有自己的一套手法跟理论,它就像一个巨大的诱惑,让我欲罢不能。我所经过的每个城市,几乎都有我认识的小偷。

    营救总统私生女

    本书是《当代外国流行小说名篇丛书》的一本。本书以美国总统杰克.卡扎勒特年轻时的一段不了情为引子。当时还是特种部队中尉的他在越南战场上舍身忘死搭救了法国贵妇人杰奎琳.德布里萨克伯爵夫人的生命,玛丽便是他俩在西贡两情相悦、倾心相许的结晶。原本是来奔丧的杰奎琳后来得知丈夫并没死,卡扎勒特中尉便高尚地让她回到丈夫身边。从此两人天各一方,杳无音讯。卡扎勒特中尉自然不知道自己竟有了一个女儿。

    归莲梦

    苏庵主人 古典小说 连载中 5714

    小说写的是明朝山东泰安州乡民白双山夫妻,因为天旱,颗粒无收,被双双饿死,留下了个十二岁的女儿。一天,一位僧人经过泰安州,见白双山女儿孤苦伶仃,无依无靠,遂起恻隐之心,将其带到泰山,交给一位叫真如法师的僧人收养,真如法师为其取名莲岸,莲岸自此就在真如法师的教导下修行学佛。六年之后,莲岸十八岁时,她告别真如法师,下山访道,自创门户。在路上,她遇到了一位白猿大仙,大仙送给她一卷天书,叫《白莲经》。莲岸如获至宝,刻苦揣摩,从而学会了神通法术。后来,官逼民反,她聚众起事,与官府作对,带领造反者占领了柳林寨,创立教门,成为白莲教的开山祖师白莲大师。开封府有一下级军官崔世勋,被调到陕西去任总兵,镇压白莲教军队。崔世勋有一女儿,名叫香雪,已经许配给寄养在崔家的王昌年为妻。崔世勋带兵出征后,香雪的庶母焦氏与其子焦顺就在家中欺负香雪和王昌年。 王昌年与香雪商议解决办法,最后决定由王昌年去陕西找崔世勋,香雪则留守家中。王昌年到陕西后,从别人口中得知,崔世勋早已全军覆没。王昌年举目无亲,走投无路,加上所带盘缠已经用完,处境十分艰难。正在这时,却碰巧遇到了莲岸大师。莲岸大师见王昌年才貌双全,遂起爱慕之心,要与他结为夫妻。王昌年恪守与香雪订立的婚约,坚决不从。莲岸无可奈何,于是就派人带着王昌年,携带重金去了京城,用重金捐入北监(国子监),考取功名。莲岸此举一是为了缓图婚事,二是为了让王昌年考取功名,在朝廷做官,成为自己的耳目、内应。一天,莲岸来到开封,得知焦氏和其子焦顺正要把香雪嫁给财主潘一百,以索取聘礼。莲岸于是女扮男妆,用远远高出潘家的聘礼,说动焦氏母子,让其上门入赘,与香雪成亲。香雪心中惦记着王昌年,誓死不从。莲岸趁机向香雪说明真相,于是两人明为夫妻,暗作姊妹。 莲岸返回柳林寨后,官府把香雪押解进京问罪。这时,王昌年已考中进士,在刑部任职。巧的是,审问香雪的正是王昌年,王昌年在审问时,得到莲岸的手谕,解除了他与香雪之间的误解。王昌年救了香雪,回开封成亲。 莲岸大师兴兵打仗靠的是一面宝镜和一卷天书。后来,宝镜被妖狐盗走,天书也被白猿大仙收回,莲岸无法可依,失去法宝,就被朝廷招安了。莲岸被招安后差点被杀,幸亏被她的师父真如法师施法搭救回山。真如法师向她点破前因后果,她便一心皈依正教,列入仙班。 这部小说虽然写的是白莲教起义,但实际上是一部才子佳人和历史、神怪混合在一起的产物,思想和艺术都很粗劣。但因为写的是农民起义,所以也遭到了清政府的查禁。

    汉尼拔

    汉尼拔是美国作家托马斯·哈里斯的系列小说 《汉尼拔》系列里的主人公,是一位有着极高智力和敏锐洞察力的精神病医生,同时也是一个系列杀人犯,其出名之处在于他会吃掉被害人的一部分,所以也被称为“食人魔”。

    明月台

    翁桂 古典小说 已完结 5640

    ​根据本书序言及其他资料考证,本书作者翁桂,字凝香,号烟水散人,江苏苏州洞庭东山人,流寓萧县(今属安徽),生平甚不得意,以教村塾为业。本书从神话说起,写两个人的经历故事,一反一正,对比鲜明,其用心如书中自序所言:"从忠孝节义、悲欢离合之中,生出渺茫变幻,虚诞无稽一段因由,借端借事,惩劝醒世。"本书是作者根据亲身经历之所见所闻构思创作而成,在某些地方亦借鉴了《红楼梦》一书版本:清咸丰六(1856)年原稿本。十二回。 作者烟水散人,即翁桂,字凝香,洞庭东山人。 内容:作者以裴既寿、甘百善一反一正角色的故事,诉求本书主旨:逆子绝天伦,佳儿金榜登。

    警世钟

    陈天华 当代小说 已完结 5631

    1903年秋,陈天华蘸着革命激情挥笔写下《警世钟》时,鉴于当时的形势,他未签署真名,在题目之上标有"最新新闻白话演说"八个字,署"神州痛哭人著"。《警世钟》,全书约23000字,分为30个自然段。它是用这样的七言诗句开头的: 长梦千年何日醒,睡乡谁遣警钟鸣? 腥风血雨难为我,好个江山忍送人! 万丈风潮大逼人,腥膻满地血如糜; 一腔无限同舟痛,献与同胞侧耳听。 在文言文风行的时代,天华大胆使用白话文,《警世钟》以说唱文艺形式出现,也是一种可贵的移风易俗的举动。文章辟头,作者就惊呼国破家亡的惨景即将来临:"嗳呀!嗳呀! 来了!来了!甚么来了!洋人来了!不好了!不好了!大家都不好了!……从今以后,都是那洋人畜圈里的牛羊,锅子里的鱼肉,由他要杀就杀,要煮就煮,不能走动半分。唉!这是我们大家的死日到了!""苦呀!苦呀!苦呀!我们同胞辛苦所积的银钱产业,一齐要被洋人夺去;我们同胞恩爱的妻儿老小,活活要被洋人拆散,……枪林炮雨,是我们同胞的送终场;黑牢暗狱,是我们同胞的安身所。大好江山,变做了犬羊的世界;……唉!好不伤心呀!"这些令人心惊肉跳的文字,真是发人深省!那么,中国为什么会面临这样的民族危亡呢?作者明确指出,根子就在于清王朝的腐败。 作者又用大量的历史事实,指出中国这块肥肉,正被一群豺狼围住撕扯着、吞咽着,中国被豆剖瓜分了;满洲政府已是"洋人朝廷"了。清政府已成为"洋人朝廷"这个根本性的问题,这是陈天华最先公开指出的。真是"石破天惊",这一观点的出现,在爱国人士中立即产生了巨大的影响,并形成一种新的觉悟--反封建必须反帝。 面对列强的侵略,该怎么办呢?作者以炽热的爱国感情,斩钉截铁地指出,必须万众一心,齐心杀敌:"洋兵不来便罢,洋兵若来,奉功各人把胆子放大,全不要怕他。读书的放了笔,耕田的放了犁耙,做生意的放了职事,做手艺的放了器具,齐把刀子磨快,子药上足,同饮一杯血酒,呼的呼,喊的喊,万众直前,杀那洋鬼子,杀投降那洋鬼子的二毛子。满人若是帮助洋人杀我们,便先把满人杀尽;那些贼官若是帮助洋人杀我们,便先把贼官杀尽。\\\'手执钢刀九十九,杀尽仇人方罢手!\\\'我所最亲爱的同胞……杀!杀!杀!杀我累世的国仇,杀我新来的大敌,杀我媚外的汉奸。"天华还引用了古今中外一些以少胜多、以弱胜强的事例,来鼓舞全国人民的士气。他还疾呼,要去掉"东亚病夫"的称号,全体国民必须注意锻炼身体。因为抗敌必须有强壮的身体、高超的技能和勇于报国的精神。 折叠十个须知 为了救中国,天华恳切地告诫大家十个须知:第一,"须知这瓜分之祸,不但是亡国罢了,一定还要灭种。"第二,"须知各国就是瓜分了中国之后,必定仍旧留着满洲政府压制汉人。"第三,"须知事到今日,断不能再讲预备救国了,只有死死苦战,才能救得中国。"第四,"须知这时多死几人,以后方能多救几人。"第五,"须知种族二字,最要认得明白,分得清楚。"第六,"须知国家是人人有份的,万不可丝毫不管,随他怎样的。"第七,"须知要拒外人,须要先学外人的长处。"第八,"须知要想自强,当先去掉自己的短处。"第九,"须知必定用文明排外,不可用野蛮排外。"第十,"须知这排外事业,无有了时。" 折叠十条奉劝 作者又提出十条奉劝:第一,奉劝做官的人,要尽忠报国。第二,奉劝当兵的人,要舍生取义。第三,奉劝世家贵族,毁家纾难。第四,奉劝读书士子,明是会说,必要会行。第五,奉劝富裕的人,舍得出钱。第六,奉劝穷人,舍得出力,不怕丢失生命。第七,奉劝新、旧两党,各除意见,共抵外侮。第八,奉劝江湖朋友,互相联络。第九,奉劝教民当以爱国为主。第十,奉劝妇女必定也要想救国。 第十劝妇女必定也要想救国。中国人四万万,妇女居了一半,亡国的惨祸,女子和男子一样,一齐都要受的。那救国的责任,也应和男子一样,一定要担任的。中国素来重男卑女,妇女都缠了双足,死处闺中,一点学问没有,那里晓得救国?但是扩张女权的时候,女学堂也开了,不缠足会也立了,凡我的女同胞,急急应该把脚放了,入了女学堂,讲些学问,把救国的担子也担在身上,替数千年的妇女吐气。你看法兰西革命,不有那位罗兰夫人吗?俄罗斯虚无党的女杰,不是那位苏菲尼亚吗?就是中国从前,也有那木兰从军,秦良玉杀贼,都是女人所干的事业,为何今日女子就不能这样呢?我看妇女们的势力,比男子还要大些,男子一举一动,大半都受女子的牵制,女子若是想救国,只要日夜耸动男子去做,男子没有不从命的。况且演坛演说,军中看病,更要女子方好。妇女救国的责任,这样儿大,我女同胞们,怎么都抛弃了责任不问呢?我的讲话到这里也讲完了,我愿我同胞呀! 书的末尾,陈天华慷慨激昂地说:"醒来!醒来!快快醒来!快快醒来!不要睡的像死人一般。同胞!同胞!虽然我知道我所最亲最爱的同胞,不过从前深处黑暗,没有闻过这等道理。一经闻过,这爱国的心,一定就要发达了,这救国的事,一定就要担任了。前死后继,百折不回,我汉种一定能够建立个极完全的国家,横绝五大洲。我敢为同胞祝曰:汉种万岁!中国万岁!"

    雪国

    川端康成 世界名著 已完结 5602

    作品简介 故事写的是东京一位名叫岛村的舞蹈艺术研究家,三次前往 书本封面 书本封面 雪国的温泉旅馆,与当地一位名叫驹子的艺伎、一位萍水相逢的少女叶子之间发生的感情纠葛:岛村是一个有着妻室儿女的中年男子,坐食遗产,无所事事,偶尔通过照片和文字资料研究、评论西洋舞蹈。他来到雪国的温泉旅馆,邂逅了艺伎驹子,并被她的清丽和单纯所吸引,甚至觉得她的“每个脚趾弯处都是很干净的”,后来又两度到雪国和驹子相会。 小说就是从岛村第二次来雪国开始的。驹子的三弦琴师傅的儿子行男患了肺结核,叶子陪同他从东京乘火车返回汤泽,正好坐在第二次去会驹子的岛村对面。岛村透过车窗欣赏黄昏的雪景,却看到映现在车窗上的美丽的叶子,不禁喜欢上了这个美少女。因而在他和驹子、叶子之间,构成了一种微妙的情感关系。小说最终以叶子的意外去世而告终。

    孽卵

    俄国著名作家米・布尔加科夫以其机智巧妙的笔触创作出了一篇篇非常怪诞,非常滑稽非常质朴,非常耐人寻味的现代经典。本书由他的三篇小说结集而成。 被高尔基称为必将会进入世界文学史的《孽卵》叙述了一个连鸡蛋和蛇蛋都分不清的国营鸡场场长为在一个月内振兴共和国的养鸡事业,利用天才科学家发现的"神奇光束"孵鸡,结果孵出大量巨蟒和鳄鱼,使得恶兽横行,殃及百姓,祸及京城的故事:一个小职员自杀了,是被新上司可怕的面孔吓死的,《魔障》告诉你官僚主义也可以吃人:《吗啡》则讲述了一个医生因染上毒瘾而走向毁灭的过程…… 在布尔加科夫这些诉说着"最可怕而又最无畏的问题"的作品中,传达出了他对现实的深切忧患,渗透着对人类命运的终极关怀。

    心系阿西莉

    阿西莉是一个光彩照人、人见人爱的纽约名模。由于厌倦了在镜头前频频曝光的肤浅生活,她只身前往西部的爱达荷去和好友琼妮共度圣诞节。不想车子半路抛锚,停在积雪的乡间小路上。她别无选择,只好和西部牛仔杰狄同车。杰狄被称为花花公子,其实却是一个非常懂得循序渐进地获得女郎芳心的多情汉子。猛男对靓女,自然就有了回味不尽的爱情故事。虽然阿西莉不得不回到她暂时的那个暄闹世界中去,可杰狄那双野性的黑眼睛令她永生难忘,他那些一往情深的吻,像冬天里的一把火在她心头熊熊燃烧。

    女人十日谈

    《女人十日谈》,讲述了十位年轻的女人,为活跃无聊的产房生活,十天内讲述了100个亲身经历的故事:初恋、引诱、遗弃、、复仇、婚外情的荒唐、性生活的尴尬…… 在妙趣横生兼带苦涩酸楚的故事背后,则是前苏联社会的腐败、男人灵魂的丑陋、妇女处境的悲惨,以及她们对美好幸福生活的热烈渴望和执着追求……这便是《女人十日谈》向读者展示的画面及其底蕴。

    在人间

    高尔基 世界名著 已完结 5546

    《在人间》是高尔基自传体小说三部曲中的第二部,其余两部为《童年》、《我的大学》。小说描述的是主人公阿廖沙(高尔基的文中的名字)1871年到1884年的生活。这段时期他为了生活,靠与外祖母一起摘野果出去卖糊口,他当过绘图师的学徒,在一艘船上干过洗碗工,还做过圣像作坊徒工。在人生的道路上,他历尽坎坷,与社会底层形形色色的人们打交道,但他一有机会就阅读大量的书籍。生活的阅历和大量的阅读扩展了阿廖沙的视野,他决心"要做一个坚强的人,不要为环境所屈服"。他怀着这样的坚定信念,离开家乡奔赴喀山。

    爱情之光

    作者: 巴巴拉·卡特兰 [1] 类型: 其他 发表: 2005-4-18

    茅盾 当代小说 已完结 5526

    《虹》是茅盾1929年创作的一部长篇小说,文中塑造了一位经过许多曲折,终于走上革命道路的青年知识分子形象。这部小说通过主人公的生活道路,揭示了从"五四"到"五卅"这一历史时期内知识分子由个人主义到集体主义、由封建制度叛逆者到革命者的艰苦历程。这部小说充分说明了茅盾是一个理性主义很强的作家。

    九章

    屈原 子部 已完结 5521

    宋代洪兴祖则疑《思美人》、《惜往日》、《橘颂》、《悲回风》4篇非屈原作(《楚辞补注》)。明代许学夷也以《惜往日》、《悲回风》二篇非屈原口气,疑为唐勒、景差等人所作(《诗源辨体》)。清代顾成天则定《惜诵》、《惜往日》二篇为河、洛间人所作(《读骚别论》)。而近人还有说《哀郢》为庄辛所作的(钱穆《先秦诸子系年》)。但所有这些怀疑,多以文气为判定真伪的标准,尚无确凿有力的证据。 关于《九章》名称的意思,王逸训"章"字为"著也,明也,言己所陈忠信之道甚著明也",显系出于汉代经生陋说,不足为训;朱熹认为《九章》乃"后人辑之,得其九章,合为一卷"(《楚辞集注》),较为合理。至于辑录、题名者,或认为是刘向,或认为是淮南王幕府中的文学之士,尚无定论。 关于《九章》各篇的写作时、地问题,王逸认为它们都是屈原流放于江南时所作;朱熹则认为“非必出于一时之言也”(《楚辞集注》)。细观《九章》各篇内容,朱说较符合作品实际。至于《九章》中各篇的具体写作时间及其排列次序,明代黄文焕,清代林云铭、蒋骥及现代楚辞学者各有考订,说法不一。 《九章》各篇的思想内容,因并非出于一时一地,所以应当分别看待。其中: 《惜诵》表现了诗人在政治上遭受打击后的愤懑心情,内容略与《离骚》前半篇相似。 《涉江》似是自叙放逐江南的行迹,反映了诗人高洁的情操与黑暗混浊的现实生活的矛盾。 《哀郢》一说作于庄□暴郢之后,一说作于白起破郢(前278)之后,抒写了诗人对破国亡家的哀思及对人民苦难的同情。 《抽思》大概作于屈原被疏于汉北之时,抒发了诗人见疏于怀王之后的怫郁幽怨之情。 《怀沙》为屈原自沉之前不久所作,一说为怀沙石沉江,一说为怀念长沙,其中着重叙写了诗人正道直行、不随世浮沉的节操以及准备以死来殉理想、殉信仰的决心。 《思美人》反映了诗人思念其君而不能自达,但又不愿变心从俗的心情。 《惜往日》有人认为是屈原的绝命词。概叙了诗人一生的政治遭遇,为因谗人破坏和国君昏庸使自己的理想不能实现而深感痛惜,也表示了必死的决心。 《橘颂》一般认为是屈原早期的作品,通篇就橘的形象和特征作出拟人化的描写,可以看成是作者人格和个性的缩影。 《悲回风》则流露了一种低徊缠绵的忧苦之情。 《九章》各篇的艺术风格和成就,也不一律。其中《橘颂》一篇清新秀拔,别具一格,从辞赋的体裁上说,开了体物写志的先河。《哀郢》、《涉江》、《怀沙》三篇情景交融,诗味腴厚,在《楚辞》中允称上品。其写景之句如"山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨;霰雪纷其无垠兮,云霏霏而承宇",宛然如画。抒情语句如"楫齐扬以容与兮,哀见君而不再得。望长楸而太息兮,涕淫淫其若霰",恳挚缠绵,颇有回肠荡气之致。至于《惜往日》、《悲回风》二篇,艺术上较他篇略为逊色。《九章·桔颂》图清代门应兆作。

    荆棘鸟

      《荆棘鸟》是一部澳大利亚的家世小说,以女主人公梅吉和神父拉尔夫的爱情纠葛为主线,描写了克利里一家三代人的故事,时间跨度长达半个多世纪。拉尔夫一心向往教会的权力,却爱上了克利里家的美丽少女梅吉。为了他追求的“上帝”,他抛弃了世俗的爱情,然而内心又极度矛盾和痛苦。以此为中心,克利里家族十余名成员的悲欢离合也得以展现。   小说情节曲折生动,结构严密精巧,文笔清新婉丽。在描写荒蛮广漠的澳大利业风光时,颇有苍凉悲壮之美;同时女作家对女人爱情心态的探索,又十分细腻感人,故而这部作品有澳大利亚的《飘》之誉。

    李双双小传

    李准 当代小说 已完结 5495

    李双双是某人民公社孙庄大队农民孙喜旺的爱人。在人民公社化和大跃进以前,村里很少有人知道她叫"李双双",因为她年纪轻轻就拉巴了两三个孩子,很少能上地里做几回活,就算农忙时做上几十个劳动日,也都是记在喜旺的工折上。村里老一辈的人提起她,都管她叫"喜旺家的"或者"喜旺媳妇",年轻人管她叫"喜旺嫂子"。而喜旺本人前些年在人前提起她,就只说"俺那个屋里人",近几年双双有了小孩,他改口叫她"俺小菊她妈"。另外,他还有个不大好听的叫法,那就是"俺做饭的"。 "双双"这个名字有那么多名称替代,自然就很难有露面的机会,可是,一九五八年大跃进却把"双双"给"跃"了出来。这一年春节后,全乡群众发起了向水利化进军的高潮,但是年轻劳动力去黑山头修水库,村子剩下的劳动力太少,农田管理顾不过来。党委号召大家讨论鸣放这个事,一起想办法。李双双就在孙庄群众的鸣放会上贴了一张大字报:"家务事,真心焦,有干劲,鼓不了!整天围着锅台转,跃进计划咋实现?只要能把食堂办,敢和他们男人来挑战。" 这张大字报引起了众人的兴趣,但大家都不知落款上写的"李双双"是谁。有的人推测是喜旺媳妇,却不敢肯定。正巧喜旺走过来,大伙问他写大字报的是不是他爱人。他见大字报上写的不是他两口子打架的事,才慢吞吞地承认"李双双"正是他那个"做饭的"。 李双双十七岁时嫁给了大她好几岁的喜旺,才过门那几年她没少挨喜旺打。土改时,政府贯彻婚姻法,喜旺不敢打双双了,一是怕双双闹离婚,二是双双变得敢于反抗,再加上村里干部也说他打媳妇没理。合作化以后,男女实行同工同酬,双双也能挣工分,喜旺这时候有什么事都得和她商量一下了。自从在扫盲校学了文化后,李双双变得爱听新闻、听报告、看报纸,追求进步。眼看着青年劳动力都去水库工地了,她也闹着要去修渠。喜旺拿她没办法,只得依了她。但是,双双在工地劳动完,还要赶回家给喜旺和孩子们做饭,很耽误工夫,喜旺却不肯搭把手。夫妇二人争吵起来。这天晚上,邻居桂英来找双双闲聊,她谈起工地建公共食堂的事,双双一下子想到村里也应该建个食堂,而且连夜写了张大字报贴了出去。 大字报引起乡上的重视,村里真的办起了公共食堂,而且喜旺被推举为炊事员。双双很高兴从此能吃上丈夫做的饭,特意在吃饭时把面条挑得高高地往嘴里送,喜旺心里说:"好,你现在算是熬成人了。"爱表功的喜旺回家后故意报怨工作累,双双为他打洗脸水,慰劳他。喜旺谈起解放前在大饭馆子学徒的事,感叹现在的食堂材料不全,他的本事不得施展。双双劝他想想旧社会被地主恶霸压迫的苦处,好好劳动,建设美好生活。 麦收后,水利工程完工,孙庄改成了水稻田,队里还盖了猪场,双双在猪场喂猪。双双下工回家跟喜旺讲起她们办猪场的先进事迹,喜旺则哀叹自己在食堂总得罪人。双双认为只要公公道道,一碗水端平,就不怕别人说。她担心喜旺是个"软面荕"、禁不住旁人几句好话而违反原则。果然不出她所料,村里的富裕中农孙有欺负喜旺老实,先用几句话给喜旺戴高帽,又提出让喜旺为他家做供菜。喜旺被夸得晕晕乎乎的,再加上孙有的儿子金樵是食堂管理员,他不敢得罪人就答应了。谁料,孙有只拿来一只小鸡,却要喜旺给他做五碗大菜。喜旺只得动用公共食堂的食材,忙了大半夜,到最后反没吃上一点东西。这件事传了出去,有人贴出大字报揭发他们。喜旺怕事,便编了个犯旧病怕闻蒸馍味儿的借口,哄双双替他去跟老支书说辞职的事。双双上了当,到大队部一说,别人才告诉她大字报的事。双双了解了事情原委后气得嘴唇都白了。老支书给她讲凡事要政治挂帅的道理,她很受启发,主动请缨到食堂做炊事员。 双双到了食堂后当了炊事员组长,喜旺也归她领导。她一上任就不顾管理员金樵阻挠,整顿食堂的卫生工作。结果,在打扫卫生时,大家从食堂的院子里挖出了一架水车。那水车其实是孙有家私藏的。他找到喜旺,希望喜旺做双双的工作,手下留情,不要声张。这时的喜旺思想水平有所提高,坚决拒绝了孙有。双双听说此事后,马上找老支书汇报。孙有受到批评,金樵也被撤职,由双双接任管理员。 由于工作积极,办事公道,群众满意,双双被吸收加入中国共产党。在双双的带动下,喜旺也对集体工作热心起来。他琢磨出"多孔台阶式煎饼灶",加快了摊煎饼的速度。老支书很高兴,承诺去公社开会时为他们食堂报功。喜旺叮嘱老支书到时候捎上一条:"李双双那个爱人,如今也有点变化了。"

    传习录

    王守仁 子部 已完结 5446

    《传习录》,哲学著作,作者是中国明代哲学家、宋明理学中心学一派的代表人物王守仁(字伯安),世称阳明先生。此书记载了他的语录和论学书信。传习一词源出自《论语》中的传不习乎一语。

    彩虹几度

    川端康成 国外小说 连载中 5381

      麻子看见琵琶湖对岸出现了彩虹。列车驶过彦根,奔驰在彦根与米原之间。时值岁暮,车厢里空荡荡的。彩虹是什么时候出现的呢?好像突然浮现在麻子隔窗眺望的湖水上空似的。麻子面前的一个男人也发现了彩虹,说:“小千惠子,小千惠子!彩虹,彩虹,瞧,出彩虹了!”边说边把婴儿抱向窗前。麻子从京都起就和这个男人对坐在四人座的座位上。男人带着婴儿,实际上是三个人。麻子靠窗坐着。男人坐在通道一侧的座位上,当列车驶过东山的隧道,男人便让婴儿躺在座位上,把膝盖当做枕头。

    悲剧的诞生

      《悲剧的诞生》(德文原名《悲剧从音乐精神中诞生》)是德国哲学家弗里德里希·威廉·尼采创作的哲学着作,写于1870—1871年,首次出版于1872年。   该书以“致瓦格纳”为序言,下分25节,从论述希腊悲剧的诞生人手,展开对艺术和美学的看法。书中的思想深受叔本华和瓦格纳的影响,但克服了悲观主义,认为艺术不是对人生的解脱,而是对人生的征服。希腊悲剧是由于日神阿波罗精神与酒神狄奥尼索斯精神的对抗与调和而产生的,并以酒神精神为主导。书中已表现出将叔本华的生命意志转向权力意志的倾向,主张在悲剧的痛苦中感到一种更高的、征服的欢乐,看到生命是永恒的美。   在《悲剧的诞生》一书中,尼采所表达的悲剧艺术观念:第一,艺术是对梦境的模仿,悲剧艺术代表希腊人对生活的理解和体验。第二,艺术欢乐源于酒神狂醉的忘我体验。人们在悲剧合唱队里获得个体生命消失的体验,实现了对终极命运的消解。第三,希腊悲剧是阿波罗形象与狄俄涅索斯精神的结合物,阿波罗形象是希腊悲剧的舞台形式,狄俄涅索斯精神则是希腊悲剧要表现的思想内容。第四,悲剧的功能在于以审美的态度对待人生,获得暂时的解脱。

    极乐游戏

    《极乐游戏》在美国出版后,引起极大轰动,成为全美最佳畅销书之一。小说描绘了一场奇特而惊心动魄的悲剧:在费尔波特城,突然发生了以参议员、艺术家、法官、学者甚至外国使节等名人为目标的一天一起的连续谋杀案,引起了全国的震惊。小说写了杀人狂"其人"无可抑制的犯罪意识,令人难以理解的成名欲望--由这些而组成了一幅一定社会角落的"极乐游戏"。读来耐人寻味,发人深思。

    我的大学

    高尔基 世界名著 已完结 5329

    《我的大学》描写阿廖沙在喀山时期的活动与成长经历。阿廖沙16岁抱着上大学的愿望来到喀山,但理想无法实现,喀山的贫民窟与码头成了他的社会大学。阿廖沙无处栖身,与他人共用一张床板。在码头、面包房、杂货店到处打工。后来,因接触大、中学生、秘密团体的成员及西伯利亚流放回来的革命者,思想发生变化。阿廖沙阅读革命民主主义和马克思主义著作,直至参加革命活动。在革命者的引导之下,摆脱了自杀的精神危机。

    武林旧事

    周密 史部 已完结 5322

      《武林旧事》成书于元至元二十七年(1290)以前,为追忆南宋都城临安城市风貌的著作,全书共十卷。作者按照“词贵乎纪实”的精神﹐根据目睹耳闻和故书杂记﹐详述朝廷典礼﹑山川风俗﹑市肆经纪﹑四时节物﹑教坊乐部等情况﹐为了解南宋城市经济文化和市民生活﹐以及都城面貌﹑宫廷礼仪﹐提供较丰富的史料。

    此心狂野

    在一次印第安人的袭击中,考特尼·哈特与其父亲失散。四年后,已是美貌动人的哈特小姐在一张旧报上见到一幅与其父亲酷似的照片,便决定不顾一切前去找寻。因要穿越那片凶险可怕的印第安人保留地,哈特小姐得找一位强悍有力的护送者。 钱多斯出现了,这位英俊的年轻枪手长着一双有如西部天空般碧蓝的眼睛。正是这双似曾相识的眼睛使考特尼感到他值得信赖。两人踏上了去往她父亲所在的城镇的那条荒野的小路。考特尼到底是能找回她父亲呢,还是在追逐天边的彩虹?而这位寡言少语、冷酷无情、野性十足而又神秘莫测的钱多斯背后,到底又有什么样的一段不堪回首的痛苦往事呢?两人一路跋涉,钱多斯的英勇无畏一次次使他们化险为夷。两颗心一次次地撞击,迸出爱的火花。 几经周折,几多磨难,几番心与心,痛苦而欢乐的交织,他们终于幸福地走到了一起。考特尼重新找回了父爱,钱多斯与父亲言归于好……

    背德者

    《背德者》是法国作家安德烈·纪德创作的中篇小说。 小说主要讲述的是:主人公米歇尔一出生便不断被涂上层层文明的“脂粉”,他从小受到严苛的宗教教育,为人严肃古板、不懂生活、没有情趣,只能在各种书籍中度过他的青年时代。后来,米歇尔奉父命娶了贤淑温柔的妻子玛丝琳,但他并不爱她。婚后,他们到非洲度蜜月,正赶上他大病一场,经过妻子悉心照顾,他的身体很快恢复。在那里,他在满怀激情地投入到大自然之中、恢复强壮肌体的同时,精神也日渐堕落。他一改过去的生活方式,无视任何道德,喜欢上同性恋的生活。面对这种情况,妻子很担心、很忧愁,不久便病倒了,然而这位背德丈夫却不顾妻子的病情,放荡行为毫无收敛,最终妻子病重而死。 《背德者》宣扬了纪德所主张的一种背德主义,即小说主人公身上所体现出来的大胆藐视一切既定的道德观念,冲破宗教和家庭的桎梏,尽情地满足人的自然本性,追求个人主义的人生理想。在艺术上,小说打破了19世纪传统的小说模式,以法国古典文学的完美形式表现了现代人的复杂思想感情,为传统的小说模式重铸了新典范。

    蓓根的五亿法郎

      《蓓根的五亿法郎》是一本科学幻想小说,同时又是一本揭露资本主义世界的社会小说。作者通过两个学者的形象阐明了两个科学家的道路。   印度贵妇人蓓根的一笔五亿法郎的遗产,三十年后终于找到了继承人:一个是法国的善良的医生沙拉赛恩;另一个是德国化学教授苏尔策,这两人平均分得了这笔遗产。沙拉赛恩医生用他分到的遗产建设了一座理想的城市。城市一天比一天繁荣,居民们过着劳动、幸福、和平的生活。而苏尔策教授却相反地建立一座军火工厂,生产大规模毁灭性的武器,其目的是屠杀人类,破坏和平居民的幸福生活。青年工程师马尔赛为了人类的理想,他深入虎穴,探悉了军火工厂的秘密,粉碎了苏尔策的阴谋。最后,苏尔策教授终于被他自己发明的冷气弹炸死在自己的密室里,而这座兵工厂也就为和平的人民所有,不再制造武器,而制造为人类幸福所需要的农业机器和工业装备了。

    失乐园

    渡边淳一 世界名著 已完结 5260

    ​《失乐园》一开始便是55岁的男主人公久木和38岁的女主人公凛子的做爱场景。各有家庭的两人是几个月前相识的。当时久木刚从一家大出版社的出版部长位子上下来,凛子正在一家文化中心临时讲授书法。久木欣赏凛子端庄的书法高雅的气质和美貌,凛子则为久木"带有抑郁味儿的孩子气"所动心。经过频繁的交往,两人终于一起走进了旅馆。小说随即铺展出大量的性爱场面。 后来,久木妻子几次催他在离婚书上签字,出版社在出示一封恶语中伤的密告信的同时通知他将被调往下属的一家分社。凛子的丈夫则以偏不离婚作为对她的惩罚,母亲宜布同她断绝母女关系。最后,久木留下房子和存款,只提一袋秋令毛衣告别妻女,同凛子一起悠然走向人生最后一站,在一家山庄式旅馆里相拥服毒自杀。在致"大家"的遗书中写道:"原谅我们最后的我行我素吧,务请把我们合葬一处。"

    手机版|小黑屋|月下文学网 ( 冀ICP备2021017622号-2 )

    GMT+8, 2024-3-28 18:54 , Processed in 0.090160 second(s), 19 queries .

    Powered by Discuz! X3.5

    © 2001-2024 Discuz! Team.

    返回顶部