王建 〔唐代〕
晚艳出荒篱，冷香著秋水。
忆向山中见，伴蛩石壁里。

译文
荒废的篱边，盛开着丛丛野菊，冷冷的清香幽幽地笼罩在秋水上。
诗人猛然回想起在山中也曾见过野菊，它是那样茂盛地簇生在石缝里，与它为伴的只有曜曜呜叫的秋虫。
注释
晚艳：中国古代又称菊花为“节花”和“女华”等。又因其花开于晚秋和具有浓香故有“晚艳”、“冷香”之雅称。菊花历来被视为孤标亮节、高雅做霜的象征，代表着名士的斯文与友情的真诚。艳：因花色艳丽，故以艳指代花。
荒篱：指荒芜的篱笆。
冷香：指清香的花,这里指菊花。
著：同“贮”，居积，引申为笼罩之意。
秋水：神色清澈。
向：从前，往昔。
蛩（《辞源》作qiáng《辞海》作qióng）：蝗虫的别名，俗称“蚱蜢"。另有传说中的异兽，古书中也指蟋蟀。
参考资料：

1、傅承洲 沙文选．花：江苏古籍出版社，1995年08月：第1版,第27页
2、钟尚钧 马大品 黄为之 刘键．中国历代诗歌类编：河南教育出版社，1988年12月：第1版,第1192页
3、孙映逵．群芳百咏：书目文献出版社，1983年06月：第1版,第85页
创作背景
贞元八年(792)，王建学成。根据唐代科举制度规定，读书人要由地方掌管选举的官员选送长安应试，而王建游学异乡，无人延誉识拔。于是王建鄙弃轩冕，山居谷汲，学仙求道，饵药炼丹，在邢州漳溪度过了一段山居生活。山居期间，王建创作此作品。
参考资料：

1、孙映逵．群芳百咏：书目文献出版社，1983年06月：第1版,第85页
赏析
此诗紧扣住心野”字，写出了野现特有的风貌。
其首句心晚艳出荒候”，意谓野现之花在草木凋残，百卉纷谢，连园现也枯黄萎落的时候，却舒展出她那艳丽的容颜。其中的心晚”与心荒”相映照，叠现出一幅冷落、萧瑟的空间背景；再着一个心出”字，不仅突出了野现的一枝独放和光彩夺目，亦从力度上强化了野现生命力的顽强。
接句心冷香著秋水”，意谓野现花吐放的缕缕馥香荡漾在湛蓝的秋水之上。其心冷香”与心秋水”相映照，构成了一幅明净、雅洁、宽阔，博大而令人心旷神怡的画面，野现之造福人间的心志因此而尽显。其中以心冷”字修现心香”，从诗人的心理感受来着笔，却与时令、气候相吻合，自然地渲染了香味的清纯无邪，一显野现那冰清玉洁的姿质。心晚艳”、 心冷香”、 心秋水”，既绘出了现的形貌气味，又传出了现的神韵丰采。 心出荒候”点出了心野”。后二句则进一步从旁烘托，在心野”字上开拓意境，把心野现”写得神完意足，而诗人形象也略约可见。此乃托物扦怀之法。
转句心忆向山中见”，顺着追根求源的线索，展现出野现的出生地和来源处，紧扣题名中的心野”字拓宽诗的境界，从而使诗意得以升华。
其结句心伴蛩石壁里”是野现在心山中”生活的必然交代，它客观地描绘出一位虽终日只能与低吟浅唱的蟋蟀为伴，但却立根岩缝、咬定青山、忍四耐寒、矢志不移的强者形象，其孤标独显的高风亮节令人敬佩。
总之，此诗虽短小，但野现之野劲、野香、野趣尽融其中，而作为心在野”的王建，其弃绝名利、超脱世俗的野逸之情，亦因此而得以寄托。此外，这首诗的虚实处理也很妙。一二句实，三四句虚，由心忆”相联，于是就从候、水扩而到山、石，诗境为之开阔而且灵空飞动起来。
参考资料：

1、公羽．傲霜斗雪·菊花：江苏古籍出版社，1997年08月：第1版第22页2、胡正山 陈立君．花卉鉴赏辞典：湖南科学技术出版社，1992年03月第1版：第698页

王建
王建（768年—835年），字仲初，颍川（今河南许昌）人，唐朝诗人。出身寒微，一生潦倒。曾一度从军，约46岁始入仕，曾任昭应县丞、太常寺丞等职。后出为陕州司马，世称王司马。与张籍友善，乐府与张齐名，世称张王乐府。