序曲

你开始唱着园内之“昨日”，
请唱得像玉杯跌得粉碎，
血色的酒浆溅污了满地，
然后模拟掌中的细沙
从指缝之间溜出的声响。

你若唱到园内之“今日”，
当唱得像似一溪活水，
在旭日光中淙淙流去；
或如村塾里窗角的学童，
走珠似的背诵他的课本。

你若会唱园内之“明日”，
你当想起我们紫白的校旗，
你便唱出风旗飘舞底节奏，
最末，避席起立，额手致敬，
你又须唱得像军乐交鸣。

一

寂寥封锁在园内了，
风扇不开的寂寥，
水流不破的寂寥。
麻雀呀！叫呀，叫呀！
放出你那箭镝似的音调，
射破这坚固的寂寥！
但是雀儿终于叫不出来，
寂寥还封锁在园内。

在这沉闷的寂寥里，
雨水泡着的朱扉，
才剩下些银红的霞晕，
雨水洗尽了昨日的光荣。
在这沉闷的寂寥里，
金黄釉的琉璃瓦，
是条死龙的残鳞败甲，
飘零在四方上下。

在这阴霾的寂寥里，
大理石、云母石、青琅玕、汉白玉，
龟坼的阶墀，矢折的栏柱……
纵横地卧在蓬蒿丛里，
像是曝在沙场上的战骨。
在这悲酸的寂寥里，
长发的柳树还像宫妃，
瞰在胶凝的池边饮泣，饮泣……
半醒的蜗牛在败壁上
拖出了颠斜错杂的篆文，
仿佛一页写错了的历史。

在这恐怖的寂寥里，
尪瘠的月儿常挂起在松枝上，
像煞一个缢死的僵尸；
在这恐怖的寂寥里，
疯魔的月儿在松枝上缢死。
在这无聊的寂寥里，
坍碎了的王宫变成一座土地庙；
颤怯的农夫鬼物似的，
悄悄地溜进园来，
悄悄地烧了香，磕了头，
又悄悄的溜出园去……
寂寥又封锁在园内了。

寂寥封锁在园内了；
风扇不开的寂寥，
水流不破的寂寥……
一切都是沉闷阴霾，
一切都是悲酸恐怖，
一切都是百无聊赖。

二

好了！新生命胎动了！
寂寥的园内生了瑞芝，
紫的灵芝，白的灵芝，
妆点了神秘的芜园。
灵芝生了，新生命来了！

好了，活泼泼的少年，
摩肩接踵地挤进园来了。
饿着脑筋，烧着心血，
紧张着肌肉的少年，
从长城东头，穿过山海关，
裹着件大氅，跑进来了，
从长城西尾，穿过潼关，
坐在驴车里拉进园来了。

从三峡底湍流里救出的少年，
病恹恹地踱进园里来了，
漂过了南海，漂过了东海，
漂过了黄海，漂过了渤海的少年，
摇着团罗扇，闯进园里来了；
风流倜傥的少年，
碧衫儿荡着西湖底波色，
翩翩然飘进园里来了。

少年们来了，灵芝生满园内，
一切只是新鲜，一切只是明媚，
一切只是希望，一切只是努力，
灵芝不断地在园内茁放，
少年们不断地在园内努力。

三

于是曙色烘醒了东方，
好像浸渐明晰的思想。
晨鸡叫了，晨星没了，
太阳翻身起来了——
金光镀在紫铜盖的穹窿上，
金光燃在龙鳞似的琉璃瓦上，
金光描在高楼顶的旗杆上，
金光洒在战巍巍的松枝上，
金光吻在少年底桃颊上。

少年在太阳底跸道之旁，
瞻望六龙挽着的云耕发轫，
仿佛诚惶诚恐的村童，
遥望着帝王的法驾西幸，
无限的敬仰，无限的欣羡，
充满了他那蒙稚的心灵。

早起的少年危立在假石山上，
红荷招展在他脚底，
旭日烂灿在他头上，
早起的少年对着新生的太阳
如同对着他的严师，
背诵庄周屈子底鸿文，
背诵沙翁弥氏底巨制。

万籁无声，宇宙在敛息倾听，
驯雀飞下平地来倾听，
金鱼浮上池面来倾听——
少年对着新的太阳，
背诵着他的生命底课本。

啊！“自强不息”的少年啊！
谁是你的严师！
若非这新生的太阳？

四

于是夕阳涨破了西方，
赤血喋染了宇宙——
不是赔偿罪恶的代价，
乃是生命膨胀之溢流。

赤血喋染了宇宙，
细草伸出舌尖舐着赤血，
绿杨散开乱发沐着赤血。
喷水池抛开螺钿镶的银链，
吼着要锁住窜游的夕阳；
夕阳跌倒在喷水池中，
池中是一盆鲜明的赤血。

红砖上更红的爬墙虎，
紫茎里进出赤叶的爬墙虎，
仿佛是些血管胀破了，
进出了满墙的红血斑。

赤血膨胀了夕阳的宇宙，
赤血膨胀了少年的血管。
少年们在广场上游戏，
球丸在太空里飞腾，
像是九天上跳踉的巨灵，
戏弄着熄了的大阳一样。

少年们踢着熄了的太阳，
少年们抛着熄了的太阳，
少年们顶着熄了的太阳，
少年们抱着熄了的太阳；
生命膨胀了少年的血管，
少年们在戏弄熄了的太阳。
夕阳里喧呼着的少年们，
赤铜铸的筋骨，
赤铜铸的精神，
在戏弄熄了的太阳。

五

于是月儿窥进了东园，
宇宙被清光浸满，
宇宙晶凉的海水一般。
宇宙变了清光之海——
银波进入了窗棂，
银波泛滥了庭院，
银波弥漫了大自然，
宇宙沉沦在海底在。

哪里有杨柳？哪里有松柏？
这水似的晶蓝的空气中．
只有些曼舞的海藻，
只有些鹄立的铁珊瑚，
拱抱着巍峨的大礼堂，
龙宫似的庄严灿烂。

龙宫底阊阖是黄金锤出的，
龙宫底楹柱是白玉雕成的。
哦，莫不是水国的仙人——
这清空灵幻的少年
飘摇在龙宫之东，龙宫之西；
那雍容闲雅的少年
躅踯在龙宫之南，龙宫之北？

少年浮游在海底在，
浮游在清光之海底在；
清光浸入少年底心里，
清光洗在少年底身外。
涤尽浊垢，饮入清光，
少年便是清光之海。

听啊！哪里来的歌声？
莫非就是泣珠的鲛人———
莫非是深深海底的鲛人，
坐在紫黑的巉石龛下，
一壁织着愁思之绡，
一壁唱着缠绵之歌？

啊！如此缠绵的歌声，
唱得海水底晶波战栗，
唱得海树底枝叶飕腥，
唱得少年不能仰首，
唱醒了少年底杳恨冥愁。

少年听了缠绵的歌声，
唤起了甜蜜的神圣的绝望，
或是热烘烘的玄秘的隐忧，
一种没由来，没目的，
一知半解的少年愁——
为了茫茫的大千宇宙？
为了滔滔的洪水猛兽？
为了闸不住的情绪之流？
还是抛不下锚的生命之舟？

六

于是月儿愈渐躲入了西园，
楼房底暗影愈渐伸张弥漫，
列着鹅鹳阵的暗影转战而前，
终于占领了凄凉的庭院。

院中垂头丧气的花木，
是被黑暗拘囚的俘虏；
锁在檐下的紫丁香，
锁在墙脚的迎春柳，
含着露珠儿，含着泪珠儿，
莫不是牛衣对泣的楚囚？

画角哀哀地叫了！
悲壮的画角在黑暗里狂吠，
好像激昂的更犬吠着盗贼；
锐利的角声在空中咬着，
咬破了黑暗底魔术，
咬破了少年底美梦，
少年们揎开美梦，跳起榻床，
少年们已和黑暗宣战了。

哦！静夜的角声如何哭了？
将少年们底心脏哭融了，
五百个战士底心脏融成一个。
楼上点着蜡烛，
楼下点着蜡烛，
少年们正在会议，
少年们正在努力。
三旗营底铜磬报尽了五更，
报道黑暗底行程将尽，
少年们啊！再点上一枝蜡烛，
便撑持过了这黑暗的末路！

曙光回了，新生命又来了！
一切又是新鲜，明媚，
一切又是希望，努力。
饿的脑筋，烧着心血，
紧张着肌肉的少年们，
凭着希望造出了希望；
活泼泼的少年们，
又在园内不断地努力。

七

然后有一天园内的昨日，
隐入了蒙昧的历史，
园内的今日取代了昨日。
然后风云扰攘的天宇
终竟澈体澄清了……
雍穆的蔚蓝临照了一切。
无垠的蔚蓝的天宇，
衬出了金碧辉煌的楼阁。

焕丽雄伟的楼阁
像似皇宫帝阙一般——
蓬莱的晓钟鸣了，
文武的千官，戎狄的臣侄，
群在崔嵬的紫宸殿下，
膜拜着文献之王。

肃静森严的楼阁
又似佛寺梵宇一般——
上方的暮磬响了，
意志猛似龙象的僧侣们，
群在理智之佛像前，
焚着虔诚的香火。

哦，文献底宫殿啊！
哦，理智底寺观啊！
矗峙在蔚蓝的天宇中，
你是东方华胄的学府！
你是世界文化底盟坛！

八

飘啊！紫白参半的旗哟！
飘啊！化作云气飘摇着！
白云扶着的紫气哟！
氲氤在这“水木清华”的景物上，
好让这里万人底眼望着你，
好让这里万人底心向着你！

这里万人还在猛烈的工作，
像园内的苍松一般工作，
伸出他们的理智的根爪，
挖烂了大地底肌腠，
撕裂了大地底骨胳。
将大地底神髓吸取，
好向中天的红日泄吐。

这里万人还在静默地工作，
像园外的西山一般工作，
静默地滋育了草木，
静默地进溢了温泉，
静默地驮负了浮图御苑；
春夏他沐着雨露底膏泽，
秋冬他戴着霜雪的伤痕，
但他总是在静默中工作。

这里努力工作的万人，
并不像西方式的机械，
大齿轮绾着小齿轮，
全无意识地转动，
全无目的地转动。
但只为他们的理想工作，
为他们四千年来的理想，
古圣先贤底遗训，努力工作。

云气氲氤的校旗呀！
你在百尺高楼上飘摇着，
近瞩京师，远望长城，
你临照着旧中华底脊骸，
你临照着新中华底心脏。
啊！展开那四千年文化底历史，
警醒万人，启示万人，
赐给他们灵感，赐给他们精神！

云气氲氤的校旗呀！
在东西文化交锋之时，
你又是万人底军旗！
万人肉袒负荆底时间过了，
万人卧薪尝胆底时期过了，
万人要为四千年底文化
与强权霸术决一雌雄！

云气氲氤的校旗呀！
你便是东来的紫气，
你飘出函谷关，向西迈往，
你将挟着我们圣人底灵魂，
弥漫了西土，弥漫了全球！

飘呀！紫白参半的旗呀！
飘呀！化作云气飘摇着！
白云扶着的紫气呀！
氲氤在这“水木清华”的景物上，
莫使这里万人忘了你的意义！
莫使这里万人忘了你的意义！

1923年3月16日二稿
1923年4月《清华生活·清华十二周年纪念号》


　　这里的“园”就是清华园，所谓“园内”就是指清华学校。在那里，闻一多这位来自湖北乡村的孩子第一次全面完整地接受了现代教育，激发了人生的雄心壮志，迈出了走向社会的第一步，因而对于“园内”，他是极有感情的。早在1921年，闻一多主编《清华十周年纪念号》时，就想写一首描绘清华园及清华精神的诗歌，由于种种原因而未能写成。留美之后，异域生活的不适更唤起了“孤雁”对家乡、对母校的眷恋之情；特别是 当他看到国外的留学同胞派系众多，互相内耗时，心中颇感失望，于是就格外怀念起在清华学校的岁月，于是便着手创作了这首《园内》。该诗长达314行，是闻一多作品中最长的一首，在1923年4月28日出版的《清华生活》（清华建校十二周年纪念号）上，《园内》位居卷首。不言而喻，闻一多也是在利用这个“纪念”的机会，对自己富有意义的清华生活作出诗的总结，同时也为母校树碑立传，给那些碌碌营利的学友一点警醒，给艰难挣扎的后生一些鼓励。

　　全诗由“序曲”及8个部分共49节组成。

　　“序曲”共3节，分别概述“国内”的昨日、今日和明日，也就是对清华学校的大致回顾和展望。“昨日”的清华是清端王的私人花园，由于端王参与了义和团事件而被没收，所以说“昨日”目睹了一代王臣的兴盛与衰落，“玉杯跌得粉碎”、“血色的酒浆溅污了满地”，这都令人想起李后主的“流水落花春去也”的意境；“今日”的清华园已经成为了现代教育的重镇，“象似一溪活水”，“在旭日光中淙淙流去”，在这之后不久，诗人曾把整个中国视作“一沟死水”，那么，传播现代文化的清华园就该是这沟死水中的一块净地了；对于母校的“明日，”闻一多更是满怀憧憬：那紫白的校旗迎风招展，威武雄壮的军乐破空传来……在回顾与展望之中，诗人表达了对母校的无限深情、无限祝福。

　　正文的八个部分可以说就是“序曲”具体的全面的展开。第一部分写的是“昨日”的败落与荒凉。中心意义即是诗中的“寂寥”二字。这里是没有声音（“雀儿终叫不出来”），没有色彩（“雨水洗尽了昨日的光荣”），没有生机（一切都“象是曝在沙场上的战骨”，月儿“象煞一个缢死的僵尸”），没有欢乐（“长发的柳树还象宫妃”在“饮泣”），当然更没有科学与文明（“王宫变成一座土地庙”），显而易见，这一黄瓦朱扉的破园便是中国封建文明的缩影，经过几千年的“封锁”、战乱和愚昧，中国封建社会完全被“寂寥”所笼罩，“一切都是沉闷阴霾，／一切都是悲酸恐怖，／一切都是百无聊赖”。

　　第二部分叙述一群“活泼泼的少年”出现在“园内”，暗示清华学校的成立。按历史来说，那是1911年的事。闻一多是1912年秋冬通过入学考试，在1913年秋天正式入学的，因此也属于清华学校最早的几届学生之一，所以说，他对“园内”这些新的生命是颇有感情的，将它们描绘为“瑞芝”，“紫的灵芝，白的灵芝／妆点了神秘的芜园。”

　　第三部分叙述少年们的学习生活。在学校里，闻一多是以勤奋求学著名的，“晨鸡始唱，踞阜高吟”，就是他当时的写照。诗人显然将自己的这一追求作为“清华精神”的最可宝贵的东西：“早起的少年危立在假石山上，”“面对新生的太阳／如同对着他的严师”，庄周、屈子、莎翁、弥氏都是诗人当时最喜欢的中西文学大家。

　　第四部分是象征性的。昔日里残垣断壁上那些干枯的茎藤“仿佛是些血管涨破了，／迸出了满墙的红血斑。”少年学子在广场上游戏，尽情地戏弄着“熄了的太阳”。这说明，在“园内”，这些少年已经茁壮成长，胸怀大志，精神健强，振兴民族文化的重任将落在他们肩上。

　　第五部分写少年学子对人生痛苦的初识。先是一个梦幻般的境界，宇宙溶溶，幻化为晶蓝的海洋，巍峨的龙宫金碧辉煌，少年如水国的仙人，自由徜徉，这似乎就是少年学生那特有的人生之梦。但是，随之传来的一阵哭声却击碎了这片甜蜜，少年们开始了新的人生思考，正是这样的思考使他们对社会有了新的认识。作为印证，我们不妨还可以参看闻一多《红烛》中的一些篇章，如《雨夜》、《睡者》、《美与爱》等等，可以说那就是闻一多听到“鲛人”泣哭时引发的思考。

　　第六部分写少年们“向黑暗宣战”。当悲壮的画角传来，他们再不能安于床上的美梦了，静夜里“少年们正在会议／少年们正在努力”，“五百个战士的心脏融为一个”，四外点着蜡烛……可以想象，这就是影射清华学生在“五四”前后的一系列社会活动。在“五四”学生运动潮流的推动下，原本是死寂一团的清华园内也活跃起来了，社团联席会议举行，选举了清华学校学生代表团，闻一多被选入，担任文书。在以后的游行中，清华学生积极参加。全国学联在上海召开成立大会时，闻一多也是清华学校的五位代表之一。这一个时期的政治活动给予诗人极大的影响，他也非常珍惜自己人生中的这一段时光。这里象征性地写入了诗歌，看来是想唤起那一代青年人的共鸣，与他们取着精神上的沟通。

　　第七部分是对清华园今日繁荣昌盛景象的描绘。经过一代少年“不断地努力”，昔日衰败不堪的校园已焕然一新，光明战胜了阴晦，科学代替了蒙昧，就连那些历史久远的亭台楼阁也重新披上了一层金辉。不过，这已不再是那专制的封建王族的府邸，它的主人就是现代文明、现代科学，是“文献之王”和“理智之佛像”，诗人充满激情地赞美道：“你是东方华胄的学府！／你是世界文化的盟坛！”

　　第八部分是对“清华精神”的总结和对未来的展望。诗人写道，“水木清华”的清华园已经与天空大地紧紧地融为一体，它吸取宇宙的精华，遵循着“古圣先贤的遗训”，颂扬古老的中华文化，“在东西文化交锋”的二十世纪，它俨然就是保存和光大民族精神、民族文化的旗帜，“与强权霸术决一雌雄”。诗人希望，清华学校所代表的中国文化终将向全世界辐射开去。值得说明的是，当闻一多以一个“乡下人”的身份刚刚踏进清华这所留美预备学校时，还曾产生过诸多的不适，那时候，他认为清华学校未免“西化”了些，对传统文化还重视不够。但是如今，当他远离祖国的时候，那些许的不适都烟消云散了，剩下的只是诗人想象中的、理想化的清华学校，它的巍峨屹立正是他保持民族自尊心的必要条件。

　　总的来说，闻一多的这首《园外》有三个方面的特点：

　　首先是在思想上具有特定的目的性。该诗名曰“园内”，但却不是对清华园历史与现状的全面而细致的表现，它从维护海外学人（特别是清华同学）的团结，树立民族自信心出发，选择了有助于这一目的的一些特定的材料。比如诗歌格外重视清华人在承先启后、除旧布新这一历史转折期的巨大贡献，特别突出了他们团结一致、并肩战斗的那些珍贵的时刻，也特别重视清华精神作为中国文化一部分的象征意义。至于“园内”的其他内涵，比如教育制度、师长的治学风尚以及西方文化的介绍、学习等等，都略去不谈了。──也许可以这样认为，是闻一多寄居海外的“文化思乡”促使他在抒情达志方面具有特殊的选择性，清华已经成为了他心海里的清华。

　　其次是全诗盛情饱满。诗句犹如江河般奔涌直下，雄浑遒劲、势不可挡，特别是大量排比句的应用，更显得磅礴恣肆。如“金光镀在紫铜盍的穹隆上，／金光燃在龙鳞似的琉璃瓦上，／金光描在高楼顶的旗杆上，／金光洒在颤巍巍的松枝上，／金光吻在少年的桃颊上。”1923年，诗人在给闻家驷的信中说：“我近来的作风有些变更，……现在渐趋雄浑沈劲，有些象沫若，你将来读《园内》时便可见出。”其实，外表沉稳、拘谨的闻一多本来就有一个热情的、冲动的灵魂，只不过因为爱国思乡的激发，这些内在的东西得到了比较自由的倾泻罢了，而在更多的时候，他却趋于克制，以致构成了外在的客观、冷静与内在的激情之间的奇特组合。

　　第三是诗歌构思精巧，布局严密完整。闻一多一向重视长篇抒情诗的结构问题。1923年，他在给吴景超、梁实秋的信中说：“我觉得布局dessign（设计──笔者注）是文艺之要素，而在长诗中尤为必要。因为若拿许多不相关属的短诗堆积起来，便算长诗，那长诗真没有存在底价值。有了布局，长篇便成了一个多部分之总体，a composite whole，（复合的整体──笔者注）也可视为一个单位。宇宙一切的美──事理的美，情绪的美，艺术的美，都在其各部分间和睦之关系，而不单在其每一个部分底充实。诗中之布局正为求此和睦之关系而设也。”那么，这首达314行的长诗又是按照什么原则布局的呢？据作者说，这从中国律诗中受了启发，按律诗的起承转合布局的。全诗分为八个部分，正象是律诗的八句话，那么，一首《园内》便仿佛是一首律诗的放大了。为了说明问题，我们不妨可以举出一首律诗来对比分析，如王维的五律《观猎》：“风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。忽过新丰市，还归细柳营。回看射雕处，千里暮云平。”《园内》的第一部分叙述“园内”的衰败零落，似一首律诗起兴的首句；第二部分写少年出现在“园内”，则是诗歌转入正题的开始，如王维诗中的“将军猎渭城”；第三部分至第六部分中写少年们在“园内”的努力进取，是全诗的重点所在，正如同王维诗中将军狩猎的主要经历，其中，第三、第四部分写少年的敬仰“太阳”般的严师和任意的“戏弄熄了的太阳”，第五、第六部分写少年的“杳恨冥愁”与“和黑暗宣战”，它们彼此之间显然具有某种意义的对照比较，这也正符合律诗第三、四句和第五、六句间的对仗关系。第七、第八两部分写的是今日“园内”的光明与辉煌，是整个抒情的尾声，它一再强调“莫使这里的人忘了你的意义”，又给人余音袅袅、久久不绝的效果，也令人想起中国律诗第七、八句的功夫，《观猎》云：“回看射雕处，千里暮云平”。李白《送友人》是：“挥手自兹去，萧萧班马鸣”，陆游《夜泊水村》谓：“记取江湖泊船处，卧闻新雁落寒汀”，不嫌费事的话，我们完全也可以将《园内》改写成一首五律或七律，并且能够概括出长诗的主要内容。

　　闻一多以中国律诗的结构模式来安排这首《园内》，也是他强烈的民族感情的表现。他曾致力于律诗研究，认为这是“最合艺术原理的抒情诗体”，他决心在自己的创作实践中继承和发扬中国律诗的艺术精神。

　　闻一多创作《园内》是颇费了一番功夫的，他曾说：“为了《园内》，他两个月没有作诗，两个多月的力气都卖出来了，恐怕还预支了两个月底力气。”在当时的中国诗坛上，长诗甚少，所以说闻一多的探索就自然是对中国现代新诗史的一大贡献了。虽然它还并不是新诗中的第一首长诗（朱自清《毁灭》早《园内》一年发表），但却以它特有的气势和热情博得了评论界的好评，有的甚至是“发狂似的赞美”。

（李怡）