老残游记续集

人生如梦耳。人生果如梦平?抑或蒙叟之寓言乎，吾不能知。趋而质诸蜉蝣子，蜉蝣子不能决。趋而质诸灵椿子，灵椿子亦不能决。还而叩之昭明。 昭明曰:"昨日之我如是，今日之我复如是。观我之室，一榻，一几，一席，一灯，一砚，一笔，一纸。昨日之榻、几、席、灯、砚、笔。纸若是，今日之榻、几、席、灯、砚、笔、纸仍若是。固明明有我，并有此一榻，一几，一席，一灯，一砚，一笔，一纸亡。非若梦为乌而厉乎天 然则人生如梦，固蒙叟之寓言也夫!吾不敢决，又以质诸杳冥。 杳冥曰:"子昨日何为者?"对曰:"晨起洒扫，午餐而夕寐，弹琴读书，晤对良朋，如是而已。"杏冥曰:"前月此日，子何为者?"吾略举以对。又问:"去年此月此日，子何为着?"强忆其略，遗忘过半矣。"十年前之此月此日，子何为者?"则茫茫然矣。推之"二十年前，三谓之如梦，蒙更岂欺我哉? 夫梦之情境，虽已为幻为虚，不可复得，而叙述梦中情境之我，固俨然其犹在也。若百年后之我，且不知其归于何所，虽有此如梦之百年之情境，更无叙述此情境之我而叙述之矣。是以人生百年，比之于梦，犹觉百年更虚于梦也!呜呼!以此更虚于梦之百年，而必欲孜孜然，斤斤然， 夫此如梦五十年间，可惊，可喜，可歌，可泣之事，既不能忘;而此五十年间之梦，亦未尝不有可惊，可喜，可歌，可泣之事，亦同此而不忘也。同此而不忘，世间于是乎有《老残游记续集》。

塔拉斯·布尔巴

《塔拉斯·布尔巴》是俄国著名文学家尼古拉·瓦西里耶维奇·果戈理(1809-1852)的长篇小说作品，它是历史题材，塑造了哥萨克英雄布尔巴的形象，歌颂了民族解放斗争和人民爱国主义精神。尼古莱·瓦西里耶维奇·果戈理尼古莱·瓦西里耶维奇·果戈理(Николай Васильевич Гоголь，英译:Nikolai Vasilievich Gogol，1809年4月1日-1852年3月4日)是俄罗斯作家，善于描绘生活，将现实和幻想结合，具有讽刺性的幽默，他最著名的作品是《死魂灵》(或译:《死灵魂》)和《钦差大臣》。

印第安酋长

这部《印第安酋长》中，"老铁手"来到印第安人领地绘制地图。在部落间的冲突中，阿帕奇人的酋长"好太阳"饮弹身亡，美丽的姑娘"丽白"为追求白人的文明与爱情却被白人杀害。年轻的酋长温内图踏上了复仇之路……

老铁手

辛克妈妈客店里的酒鬼、挂在树枝上的长矛、从窗外伸进来的黑洞洞的枪口、神秘的科 尔马、普施、斯奎勒尔河畔的金矿...一个扑朔迷离、惊心动魄的探险故事,围绕着以老 铁手为首的一批正直善良而勇敢的白种人和印第安人,在美国西部那块广袤无垠的土地上展 开……

蒲柳人家

《蒲柳人家》是当代作家刘绍棠的代表作，发表于1980年，曾以其独特的创作风格引起当时文坛的广泛关注，并获首届全国优秀中篇小说奖。小说人物众多，但主线情节并不复杂。故事背景发生在20世纪30年代，花鞋杜四家的童养媳望日莲与周檎相爱，可阴险邪恶的杜四夫妇另有打算。半路又杀出巡警麻雷子，勾结杜四，要把望日莲卖给董太师做小，并要以“抗日”的罪名把周檎抓走。于是，矛盾激化，以何大学问、一丈青大娘、柳罐斗、吉老秤等为首的父老乡亲一齐出面，挫败麻、杜阴谋，檎、莲顺利完婚。全篇小说共分12节，但这个主线故事只占不到2节的篇幅，其余10节随意分杈，记述了运河边十来个乡间人物的逸闻趣事。由此可以看出，作品的重心在于放笔为古运河边的民俗风情和父老乡亲画像，为他们的多情重义、锄奸助良、扶危济困的美德立碑。

搜神后记

　　《搜神后记》又名《续搜神记》，是《搜神记》的续书。题为东晋陶潜(365-427)撰。所记有元嘉十四年（437年）、十六年（439年）事，其伪不可待辩。皆陶潜死后事，故疑此书为伪托，或以为经后人增益。《搜神后记》与《搜神记》的体例大致相似，但内容则多为《搜神记》所未见。该书凡十卷，一百一十七条。《搜神后记》在魏晋南北朝的志怪群书中是颇具特色的。它内容上略为妖异变怪之谈，而多言神仙；艺术上是芜杂琐碎的记叙减少，成片的 有关当地风土的民间故事。

寻羊冒险记

《寻羊冒险记》写了主角与同伴合伙经营一家广告公司，同一个既是出版社校对员、又是应召女郎、同时兼做耳朵模特的女孩同居。 不久，一个右翼巨头的秘书限"我"在一个月内找到一只背部带星纹的羊。在女友带领下，以鼠寄来的照片为线索，"我"开始了"寻羊冒险记"。在札幌海豚宾馆遇见了羊博士。羊博士当年是农林省高级业务官僚， 由于一次被羊进入体内而又离去遂变成性情古怪的"羊壳"。其后，羊进入一个右翼头目体内，使其构筑了一个暗中操纵整个日本的强大权力王国。由羊博士指点，"我"和女友找到那只羊出现过的牧场。原来这牧场有鼠父亲的别墅，鼠则不知去向。几次追问羊男（一个形体酷似羊的人）都不得而知。最后，在黑暗中"我"同鼠相见。原来，鼠为了不让羊进入自己身体操纵自己选择了自杀。而"我"又回到了原来的生活。这样，村上的青春三部曲以"我"的回归和鼠的死亡结束。

吴越春秋

《吴越春秋》，东汉赵晔撰，是一部记述春秋战国时期吴、越两国史事为主的史学著作。《吴越春秋》着录于《隋书·经籍志》和《唐书·经籍志》，皆云赵晔撰，十二卷。然而今本只有十卷。

皮埃尔和卡蜜儿

镜子里的陌生人

喜剧演员托比从小受苦，演过杂耍，当过兵。后来在好莱坞发展，却被逼娶了黑社会老大的情妇米莉。米莉生产时死了，托比才获得自由，并成了超级明星。 托比与年轻美貌的吉尔相遇，一见倾心，结为夫妻。吉尔也是从好莱坞最底层的角色干起，还被骗拍过色情片，用肉体换过角色。 吉尔成为托比的妻子后，依仗托比的权势一一报复了当初凌辱过她的人。 后来，托比患了中风，吉尔无微不至的照顾他，使托比又一次以世界超级明星的姿态重登舞台。但好景不长，托比再度中风，再无康复的可能了。此时吉尔却意外地与她当年初恋的情人大卫相遇，吉尔转而恨托比不死，更将其推入泳池淹死。法院判托比为意外身亡。 正当吉尔要和大卫结婚时，曾被吉尔解雇的经纪人克里夫敦报复了她，让大卫看当年吉尔演过的色情片，大卫痛苦离去，吉尔投海自尽。 全书悬念迭起，笔触犀利，褐示了金元帝国触目惊心的种种黑暗与腐败，也道出了女主人缱绻的爱与变异的恨。 现在大家看到的都是"译林出版社"的删节本，不能反映出本书的原貌。"傻鹿鹿全译本"本以美国 WARNER BOOKS1977 的英文版本为蓝本，完全忠实于原著，毫无删减。

蜂王飞翔

小说主人公卡马格是《布宜诺斯艾利斯日报》的创始人，由于他经营有方，而在阿根廷报界占有举足轻重的地位。在报社里，卡马格大权独揽，他的口号是:一切为了报社的利益!而报社的利益就是他个人的利益。卡马格是反腐败的"英雄"，他敢于把总统拉下马，敢于把总统儿子走私军火的案件一查到底。但是，他在自己的"王国"里却实行绝对独裁，他手下的得力记者兼情人雷伊娜小姐对他稍有反叛，他便先以开除相威胁，继而雇人施暴强奸，最后竟然亲手将她杀死……而他自己不仅逍遥法外，并且还将继续他的"蜂王飞行"。

九三年

　　《九三年》是法国小说家雨果创作的最后一部长篇小说，首次出版于1874年2月。 　　雨果在小说中塑造了旺代叛军首领朗德纳克侯爵及其侄孙、镇压叛乱的共和军司令郭文，以及郭文的家庭教师、公安委员会特派员西穆尔登这三个中心人物，围绕他们展开了错综复杂的情节，描绘了资产阶级和封建势力在1793年进行殊死搏斗的历史场面。

我嫁给了一个死人

《我嫁给了一个死人》讲述被男友抛弃的海伦，绝望地搭上一辆告别过去的远行列车，茫然不知何去何从。在火车上，她巧遇一位同样身怀六甲的年轻少妇，两人的人生境遇虽然天差地别，但彼此却短暂温暖了这孤独的旅程。谁知这段巧遇竟因一场意外改变了两人的命运，某段美丽而惴栗的人生于此展开……《我嫁给了一个死人》让一场火车灾难产生“浴火重生”的新生命，让一个人能成为他所偶识的另一个人；车祸过去，新人于此诞生，带着全新的身份以及全新的前途，带着不可测的发展与极危险的因子，这个新人将要重新面对某人的过去与未来。

午夜倾情

他能在一屋子的女人中感觉到她的与众不同…… 一个是风度翩翩的英国贵族的后裔，一个是美丽机敏的美国昆虫学家的女儿。初次见面，她的机智与风趣就给他留下了难以忘怀的印象。唇枪舌剑的语言游戏是联结他们感情的纽带，在表面的戏谑之下，他们都感觉到了某种不同寻常的东西。虽然他们的生活背景截然相反，但命中注定，他们之间将会产生一世情缘。

哭泣的骆驼

在《哭泣的骆驼》中，三毛依然恋恋着墨沙漠生活周遭的人与事，《收魂记》、《搭车客》、《逍遥七岛游》、《一个陌生人的死》、《大胡子与我》等篇，情趣盎然；《沙巴军曹》与《哑奴》所刻画的主角，给人留下了难以磨灭的印象；而压轴的《哭泣的骆驼》，以游击战事为背景，细细铺写一对沙漠情鸳的生死盟，竟犹如史诗般的磅礴。 三毛为读者构筑了一个有泪有笑、欲罢不能的文学世界。

厨房

《厨房》是日本女作家吉本芭娜娜创作的短篇小说，讲述了主人公在失去了所有亲人后，在田边一家的帮助下走出心理阴影的故事。 作品主人公的形象，是生活在都市钢筋水泥丛林中人们的缩影。美影对厨房的依赖，反映出了当今都市人的情感缺失和内心需求。当今社会，竞争日益激烈，生存压力不断加大。越来越多的人，感到内心不安和精神空虚。他们也会像美影一样，渴望能有这样一个厨房，渴望找到一个心灵栖息的地方，好使自己的精神得到慰藉。这样的厨房，并不只是一个单纯的空间，而是像雄一母子给予美影的那样，是一种充满关怀、包容、温暖的大环境。只有这种宽广的厨房，才能够让更多的美影孤寂的心灵重获新生。

威尼斯之死

中篇小说《威尼斯之死》（一译《死于威尼斯》）是德国作家托马斯·曼（1875―1955）最优秀的作品 之一。四方文学界很推崇这篇小说，作者本人也认为是自己的得意杰作。从学术角度上说，作品探讨的是艺 术家对生活的态度问题。作者着意刻画的主人公作家阿申巴赫在当时的社会有一定典型性，也是作者本人的 写照。一方面，他的创作态度相当严谨，一丝不苟，而且赋有强烈的社会批判意识；另一方面，他孤芳自赏， 远离人群，渴望一种"冒渎"的叛逆式的生活，表现出复杂、矛盾的性格。

智囊全集

《智囊全集(全译珍藏本)》共分上智、明智、察智、胆智、术智、捷智、语智、兵智、闺智、杂智十部共计二十八个小类是十邵从先秦到明代智慧故事集，辑录了一千多则小故事，是一部反映古人巧 妙运用智术计谋来排忧解难、克敌制胜的处世奇书。

少女的港湾

柔弱的三千子一走进教会学校就收到了来自五年级的洋子和四年级的克子情意绵绵的情信。三千子最终选择了善良温柔得如同天使一般的洋子做"姐姐"，婉拒了热情洋溢充满活力的克子。三千子和洋子度过了很多快乐的日子，但在外出度假时又被活泼好胜的克子所吸引，这使得三千子内心充满挣扎

恋火狂心

巴黎·寇克本坐在寇克本城堡主塔的最高地带，这坚不可摧的方形城堡共有四个塔楼坚守着四个角度，主塔就有如他的新身分般居于领导地位。最近他才继承他父亲这项神圣的使命，成为苏格兰边界的防御大将，如今他不免忧伤的思索着这代表法律与秩序的头衔。

别着急吃你的棉花糖

内容简介 如何把你的"今天"变成你想要的"明天"?不要着急吃掉棉花糖。要进行长远规划，等待时机，这样你可以吃到更多。成功人士从不失信于人。要从别人那里有所得，就必须让他们信任你并愿意帮助你。要让人们做你想让他们做的事，最好的办法就是影响他们。成功不依赖于你的过去或现在。成功的开始，在于你愿意做那些未能成功的人不愿意做的事。斯坦福大学历时十余年、追踪数百个家庭的实验，为你揭示幸福成功人生的奥秘。 对于只满足于今天的阿瑟来说，是没有真正的"明天"的，他只能羡慕那些实现了梦想的成功人士。当他的老板乔纳森通过棉花糖的故事告诉他成功秘诀时，他才知道什么样的生活是自己真正想要的。对于他来说，不要急于把今天的棉花糖吃掉，就意味着明天将拥有更大的成功和幸福…… 本书从斯坦福大学的"棉花糖实验"引出了"棉花糖理论":拥有延迟满足自我欲望的能力，将帮助你获得更大的成功(能够抵制棉花糖诱惑的人比那些吃掉它的人更成功)。书中通过成功的企业家乔纳森·佩兴特帮助其司机阿瑟树立起奋斗的目标并一步步去实践的故事，解读了为什么有些人能够成功，而有些人却失败了。无论从事什么职业，抵御棉花糖的诱惑将会引导你走向成功。

危险遗产

有拉丁血统的漂亮英慖女记者包莲娜， 意外地继承了阿根廷的大部分牧场， 但条件是她必须与另一位继承人孟菲力共同经营。 孟菲力认为她是以感綪骗取遗产的淘金女。 她则认为孟菲力是唯利是图的伪君子。 孟菲力强迫她放弃继承权， 而她则决心留下来保卫遗产。 这是个危险的决定，因为她竟对孟菲力产生了好感， 她会不会人财两失？

唐才子传

　唐才子传， 是记载唐、五代诗人简要评传的汇编集。撰者为元代文学家辛文房，字良史，西域人，曾官省郎。能诗，与王执谦、杨载齐名，有《披沙诗集》，已佚。

幽谷百合

巴尔扎克一生写了九十余部小说，却没有写出一首精彩的诗，而《幽谷百合》这部纯情的爱情小说，填补了这一空白，可以当成一首感人的长诗来读。巴氏着意渲染诗意的一面，使这部小说成为他唯一的理想主义之作。莫尔索夫人这朵百合花，不是放在花店里展示美，而是半掩在幽谷的草丛中。但是她对幸福爱情的憧憬，她与情欲在幽谷展开的鲜为人知的战役，也许比规模最大的战役还要激烈……

那片陌生的天地

大学章句集注

《大学章句集注》是由宋代哲学家、思想家朱熹所著。是朱熹对《大学章句》的注释，它是朱熹用力最勤的著作。《四书集注》是朱熹的代表著作之一，也是四书上升为儒家经典的地位以后，诸多注解中最有权威和影响最大的一种。

风流悟

世人有何下贱?无钱便是下贱之因。有何尊贵?有钱便是尊贵之实。下贱之人，有了钱，便改头换面，自然尊贵起来;尊贵之人，无了钱，便伸手缩脚，自然下贱起来。所以说:"富贵不奢华，而奢华自至;贫穷不下贱，而下贱自生。"

瓦格纳教授的发明

《世界科幻名著经典系列:瓦格纳教授的发明》内容简介：科技奇人瓦格纳是一个天才的发明家，他发明了一种不需休息和睡眠的方法，能用大脑的两个半球同时进行两件工作，所以他在机械、生物、医学等领域做出了大量的发明。在人们中间流传着许多有关他发明的稀奇古怪的趣事，他制造过永动机、利用催眠术加快人学习知识的速度、利用地球引力制造无动力飞行的飞毯、让死人的大脑“说话”、使大象像人一样思维行事、把自己变成可以无孔不入的幽灵……这些发明哪些是真，哪些是假，读者看后会做出自己的结论。

河边小镇的故事

就像所有的小镇一样，战前位于郊外的这座小镇也曾显得十分宁静。然而，空袭焚毁了它。战争结束后不久，小站的南北出现了黑市，建起了市场，形成了一条热闹而狭窄的通道。 这些市场又两三家两三家地被改建成住房的模样。不到一年的时间，这里便成了闹市。不过，这里的道路仍是像以往那样狭窄。

规训与惩罚

这大概是福柯写过的最接近"完美"的著作，冷峻的描写与热烈的"抒情核心"，细致的分析与透辟的理论反省以充满张力的方式冶于一炉。对比最初台湾版的翻译，译者又做了精心的修改，使现在这个译本无论准确性还是流畅性，都堪称佳译。当然翻译的质量是建立在作者对福柯思想的全面研究的基础上的，这一点恰恰是现在许多翻译所缺乏的。不过，将discipline译为"规训"，仍有"造字"之嫌，而现有的"纪律"一词却似乎更贴切。毕竟在尼采和韦伯那里，这个词都译做"纪律"(所以这个概念也并非如译者所言，是福柯的"独创")。不过，这个译名以及其他一些小的地方，都属于学术讨论意义上的分歧，而不像一些其它福柯译本中出现的往往是难以卒读、术语混乱这些根本无从讨论的"问题"。